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明禮作文

文章作者: 馬大哈 |  時間:2014-08-01 |  閱讀量:1834

【明禮作文】

【篇一:明禮】
孝敬長輩,不但要時時刻刻地滿足他們的要求,不但要千方百計地讓他們開心,不但要“變著法”地寵老人,當然還要保護自己,愛護自己,不要讓自己受傷.
一次周末,我像往常一樣坐在沙發上,和爸爸一起閱讀《弟子規》,和爸爸一起體會做長輩的辛苦,和爸爸一起在字里行間之中獲得真理.幾十行字像一個個小螞蟻在我的眼前跳動,我必須要盡力地去捕捉他們,捉入我的眼球.幸虧有爸爸陪著我,我才不會感到不耐煩,突然,六只“小螞蟻”被我捉住了,吸引了我的眼球.
“身有傷,貽親憂.”我大聲地讀出了這行文字,爸爸連忙幫我解釋,這句話的意思就是自己若是受傷了,自己的長輩就會非常擔憂.突然,又有十六個“小螞蟻”浮現在我的腦海里:“身體發膚,授之父母,不敢毀傷,孝之始也.”這兩句話如同兩根細針刺痛著我的心.
那是一個晴天的下午,可是我的心情如“陰天”般地憤怒.我和我的好朋友一起在玩耍,可是他竟然失手差點打傷了我.我被激怒了,揮拳向他打去,他也以牙還牙,使出渾身的勁還了我一拳,我又打了他……
仇是報了,但是,我的頭上和身上出現了一大片的淤青.放學了,我回到了家,晚上,我正要洗澡時,媽媽到浴室拿香水,看到了我身上的一片淤青,臉倏地一下白了.連忙問我到底是怎么回事,我便把事情的經過一五一十地說了一遍,媽媽先是責備我不該和同學打架,可到了最后還是關心起我的“傷勢”起來,我忽然發現,媽媽那略帶蒼老的臉上掛著幾滴晶瑩的淚珠,我看著著幾滴淚珠,卻略略帶著一點兒不屑.
現在想一想,我真的是太不負責任了,爸爸媽媽當初辛辛苦苦地把我生下,為的只是一個被人打的“人肉沙袋”嗎?爸爸媽媽當初辛辛苦苦地把我從一丁點兒養到那么大,難道只是養了一個總是被人打的人嗎?種種“爸爸媽媽”,“難道”,出現在了我的腦海中,我感到深深的自責與慚愧.再者,我打了同學們,盡管報了仇,但是如果打傷了同學,同學的家長索要賠償,不但會把爸爸媽媽的臉都丟盡,而且還會多了一樁麻煩事,還會傷及同學之間的感情.以前,我在學校里,還自以為孝敬長輩,以孝敬長輩而自豪,現在想想,我真是一個不孝子!
孝敬長輩,不只在孝、敬!
爸爸也似乎和我想到了一塊兒,說:“以后不要和同學們打架了,‘身有傷,貽親憂.’不要讓爸爸媽媽著急.”聽了這一席話,我的眼睛里又涌起了一片潮水,任它留下,滴落在《弟子規》上……

【篇二:明禮】
我到北京的姑姑家去,可這次去,我發現北京的變化真大.街上彩旗飄揚,商店的櫥窗上貼滿了宣傳圖、彩色的奧運五環標志.馬路上的標語一條接著一條,什么“做好東道主,辦好奧運會”、“有朋友自遠方來,不亦樂乎”、“奧運為國增榮譽,我為奧運添光彩”,等等.原因很顯然,2008年要在北京舉辦奧運會,整個北京萬象更新,奧運氣氛擁抱著祖國首都,而一件小事更讓我感觸頗深.
那天,我陪著同學去一家藥店給她的爺爺買助聽器.這家藥店裝璜古色古香,藥品齊全.我們請一位售貨員給我們拿助聽器.這位售貨員三十來歲,胸前別著的“922號優秀售貨員”紅牌十分醒目.他笑著說:“我們藥店進的這種助聽器效果不錯,而且攜帶方便,每個二百四十五元.”說到這,我一吐舌頭,心想,喲,這么貴!我的同學卻說:“麻煩您幫我們挑一個吧.”“好的.”說著,他拿出了一個助聽器調試著.“這個不好.”他自言自語地說.接著又拿出一個,一邊調一邊對我們說:“抱歉,這次進的貨曾被摔過,有幾個壞了,你們多等一會兒.”然后,他又調開了,一會兒,他拿出一個說:“這個還不錯,你試試.”“沒問題,挑了這么半天,哪還會不行?”我的同學一邊說著一邊掏出五十塊錢遞給售貨員.原來,她把“二百四十五元”聽成了“四十五元”.我要是售貨員早就急了,可他依舊笑著說:“小同學,你聽錯了,不是四十五元,是二百四十五元.”“啊!”這回輪到她吃驚了,忙說:“對不起,我聽錯了,我不買了行嗎?”“當然可以.”聽到這里我想:他的服務態度還不錯.沒想到他又說:“小同學,對不起,是我沒說清楚,耽誤了你們的時間,抱歉!”什么?他向我的同學道歉?!可那售貨員說得清清楚楚,這樣的服務態度簡直能拿全市第一了.可更讓人吃驚的是,他又對我的同學說:“你是想買便宜的吧?”“是呀.”“那這樣吧,你去新街口藥店看看,那里設有助聽器專柜,有很多便宜貨,地方也很好找,出門坐107路車到新街口下車,一眼就能看見,他們七點關門,現在去人正少.”“是嗎?那太謝謝您了,麻煩您把助聽器收好,我們這就去.”我的同學一下子又興奮起來,忙拉著我往外走,到了門口,還聽到那售貨員對我們說:“記住,在107路新街口下車.”
果然,我們在新街口藥店買到了價格便宜的助聽器.回來的路上,我的同學興高采烈,我卻一直在想:為什么他的服務態度那么好?猛然抬頭,看到一家商店門前的大字:“迎奧運,做貢獻.”對呀,申奧成功讓每個中國都揚眉吐氣,“奧運”意識深入人心,推動著精神文明建設的健康發展.
但愿“文明經商,禮貌待客”之風伴隨奧運會的東風,在我們的泱泱大國里常盛不衰,越吹越烈.

【篇三:明禮】
古人說,“不學禮,無以立”.就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身.
那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段.
文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.更是城市的臉面,更是國家的臉面.
所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系.
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑.
我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中.我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象.這些無非都是“不拘小節”的行為所致.
當我們身為游客(www.wdzs.org)的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕.
當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的“不拘小節”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”.
當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座.
隨著社會的發展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重.毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求,而是全民所需.
火車跑得快,全憑車頭帶.在家里,如果家長能夠帶好頭;在學校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領導如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現在做起……
毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易.那么我們的精神文明建設,就會和物質文明建設一樣,取得飛速發展.我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀,強調的是“尊重為本”.
想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人.
那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴.一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?

【篇四:文明禮貌伴我行】
我國是一個有著幾千年的文明古國,禮儀大邦.自古以來就倡導“禮治”,將禮儀謙恥作為立國之本.
我們在學習和生活中應該遵守一定的文明禮儀原則:一是敬人的原則.尊敬他人,是人際交往獲得成功的重要保證,也是禮儀的核心.敬人的原則,就是要求在運用禮儀時,務必將對交往對象的恭敬與重視放在首位,切勿傷害對方的自尊心.二是自律的原則.自律,就是要克己,慎重;就是要在運用禮儀時,積極主動,自覺自愿,表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不允許妄自菲薄,自輕自賤;也不能人前人后不一樣,生人熟人面前不相同.三是適度的原則.運用禮儀,與做其他事情一樣,講究具體問題具體分析,而且應當牢記過猶不及.所謂適度,就是要求在運用禮儀時,既要掌握普遍規律,又要針對具體情況,認真得體,掌握分寸,不能做得過了頭,也不能做得不到位.四是真誠的原則.應用禮儀,必須誠心誠意,待人以誠.這樣去做,待人友好與敬意才易于為他人所接受.不允許在運用禮儀時逢場作戲,言行不一,口是心非,投機取巧,做假騙人,這就是真誠的原則的含義.
現在全社會都在提倡學、用文明禮儀,文明禮儀活動成為全社會關注的一個熱點問題,演講、作文、漫畫、征文、專刊等各種形式的宣傳活動也在不斷開展,在社會、家庭、校園都涌現出許多文明禮儀的標兵.但在這與此同時,也讓我們來思考一個問題:我們國家全社會都在提倡學習文明禮儀,運用文明禮儀,各行各業都在開展文明禮儀活動.然而,為什么在不斷的倡導學習中,仍然有許多非文明禮儀的行為發生?是我們倡導的力度不夠?還是我們的意識有問題呢?所以作為中華民族的一員,尤其是作為一名中學生,我們更應該進行深刻的反思.

【篇五:明禮知恥,與圣賢對話】
中國擁有五千多年歷史,源遠流長.古中國是四大文明古國之一,被譽為禮儀之邦.禮,不僅是禮儀,更是道德.明禮知恥,我們需得穿越時空,尋找歷史長河中散落的珍珠.
若說,讀一本好書,是與作者對話;那么,讀千年歷史,讀一段文明,就是與圣賢對話.
河水清清,綠草茵茵,柳枝搖曳,春光明媚.我站在河岸邊.忽聽見一老人的聲音:“克己復禮為仁.”我望那聲音傳來的方向,不遠.一老人立于河邊,一些人圍繞他身旁,或站或坐.一個男人站在老人面前.我不由得走近,只聽老人繼續道:“一日克己復禮,天下歸仁焉.為人由己,而由人乎哉?”男人說:“請問其目.”老人道:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.”男人似了悟似迷茫:“回雖不敏,請事斯語矣.”我一愣,這不是《論語》中孔子與顏回的一段對話么?“克己復禮為仁”是一千古名句,意思是“克制自己,一切按照禮的要求去做,這就是仁.”“克己”就是約束自己,克服種種不良習性和私心,可以說是“戰勝自我”;而“復禮”的“禮”,宋代朱熹認為,這不僅是禮節,還泛指天理.
莫非這是孔子?我不禁走上前問:“何謂仁?”孔子溫和地說:“愛人.”愛人,仁愛,人與人之間相互友愛.孔子把“仁”看得極廣,看作是最高道德原則、標準和境界,形成了以“仁”為核心的倫理思想,包括孝、悌、忠、恕、禮等.我又問:“如何仁?”孔子又曰:“為人由己,而由乎人哉?仁乎遠哉?我欲仁,斯仁至矣.”倘若要做一個有仁愛之心的人,那取決于自身的道德修養.且,仁并不遙遠.我陷入沉思.
恍惚間,眼前景象變幻.我一抬頭,一位面色莊嚴的老人立于前,他說:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義也.”這是孟子?我喃喃問:“義?”孟子又說:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.”這里的義,指原則,變通的底線.義者,道義、正義.處世待人接物,心存正義,才能推動正氣壓倒歪風邪道.
又一恍惚間,場景變化莫測.各種聲音充斥.“誠者天之道也,誠之這人之道也.”“誠者,物之始終,不誠無物.”“只敬則一心便一.”“敬則萬理具在.”“大凡學者必先理會‘敬’字,‘敬’是立腳去處.程子謂:‘涵養須用敬,進學則在知’,此語最妙”“善事父母曰孝”“孝子之至,莫大乎尊親”……
最終,場景匯聚于一人身上,他威嚴地說:“懶,即好吃懶做,不思進取;貪,即貪圖享受,惟利是圖;奢,即驕奢淫逸,揮霍無度;浮,即心浮氣躁,急功近利;愚,即愚昧無知,迷信盲從.”
“仁、義、誠、敬、孝,是為五禮;懶、貪、奢、浮、愚,是為五恥!”
“哐”我的心被狠狠撞擊.在這個社會上,“扶不扶”都成了問題.“禮儀之邦”這塊美玉上已經有細細裂紋.梁啟超先生曾說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強.”要改變這現狀,必先“從我做起”,從少年一代做起,明禮知恥,與圣賢對話,與歷史對話,與文明對話!

【篇六:讀書明禮,助我成人】
我的成長離不開書,而書則能使我更快成長起來.
我雖沒有去過長城,可在書中觸摸到了它的雄壯;我雖然沒有去過海邊,可在書中體驗到了它的壯闊.閱讀是一次奇妙的旅行.
當然閱讀帶給我的不僅是那一次次奇妙的旅行,還有那些道理,禮儀知識一類的.就比如說我以前禮儀這塊總是做不好,后來,通過老師的推薦對了一本名叫《身邊的禮儀》的書后,我懂得了很多,比如說坐姿,餐桌的禮儀,.儀表的禮儀,服飾禮儀等等.我努力去學習這些,真正成為了一個懂禮貌的好孩子.這一切都是書教給我,我由衷的感覺書是我的良師益友.
書也成為了我生活中的導師,教給我生活的小技巧,使我的生活變得更加輕松,愉快.更是教會了我低碳環保的房貸.
我離不開書,沒有書我就如同缺水的魚兒,書可以說是我生命中的一部分,書可以讓我大開眼界,不做目光短淺的井低蛙,書可以讓我每天快快樂樂的.做一只快樂的百靈鳥,書可以讓我勇往直前,做一只勇敢的千里馬.
書使我暢游在知識的海洋里,那種感覺實在是美哉啊!我樂于看書,是因為書是知識的海洋,書是人類文明的“長生果”,書是智慧之門的鑰匙,書是無聲無息的老師,朋友.書,它使我的知識豐富起來,使我的視野開闊起來.
書助我成長,它是照亮我人生道路的明燈.

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